耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发明一块破烂的马蹄铁,他让彼得捡起来.彼得懒得弯腰,假装没听。耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前行程，经过的全是茫茫的荒原。耶稣猜到彼得渴得不可，就让藏于袖子中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了，赶忙拣起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈得弯了18次腰。于是，耶稣笑着对他说："要是你适才弯一次腰，就不会在厥后没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。"
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲叙的一个故事，明明是美丽的"宝石"，然而，许多人因弯腰累却视而不见，结果造成像这位彼得一样的下场。
不会弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，就一定是傻子！
弯腰简直是有点累，但如果不弯腰，农民如何开镰收割 ？
另有个故事，更意味深长！
印度的孟买梵学院是世界上最著名的梵学院之一，建筑辉煌，历史悠久，培养出了许多著名的学者。在孟买梵学院，有一个细节是别的梵学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地认可，这个细节让他们受益无穷。孟买梵学院在大门的一侧又开了一个仅1，5米高40公分宽的小门，所有的人都能轻易进入，只要他弯腰� ？墒�，所有刚进梵学院的人都感应纳闷，弘大的梵学院有巍峨的大门可以堂皇地进入，还开这个小门做什么 ？
人生一世，草木一秋，虽说短暂，但也是个慢长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺，总有坎坷不平，时而登上岑岭，时而跌入谷底，也许有时还要穿过伸手不见五指的"隧道"。
生活中，我们总会遇到种种各样的困难，这些困难像一座座山压在背上，压得我们喘不过气来。从小我们就被教育着要"站直了，别趴下"，"要顶天立地"。而孟买学院却启发每一个进出的人，要学会弯腰。其拭魅这两者并不矛盾。在困难面前，我们有时简直需要弯一下腰。
也许就弯这一下，困难就会从身上"滑"已往，纵然不会"滑"已往，也会让我们积贮再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门，这时候就得学会弯腰，垂头钻已往。
况且弯腰也是暂时的，过了这扇"小门"，就可抬头阔步，挺直了腰板向前走上灼烁大道，走向乐成。
弯腰是为了更好地前行
人人都想挺直腰板，堂堂正正做人，但有时情况的庞大与处境的艰难，迫使我们不得不低下自豪的头颅，不然就会被碰得头破血流，眼冒金星。
失意时的垂头弯腰并不是俯首称臣、奴颜屈膝，而是为了更好地查漏补缺，找出症结深思求解。这时的弯腰，是一种静思，又是一种洞察；是一次劫后余生，更是一次孙悟空在太上老君炼丹炉里炼就"火眼金睛"的重生和强生。
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